El pensamiento de la experiencia, es decir, el partir de sí, se convierte en práctica política capaz de transformar el mundo, cuando un hombre o una mujer así lo quieren. Desde el partir de sí, sin mentiras, hipocresía, maldades ni violencia y actuando en todos los campos de la vida, es como entiendo mi ser mujer. A pesar de nuestras, mis, "mochilas" personales.
Final del patriarcado
martes, 13 de enero de 2009
Ignacio Garcia-Valdecasas, En defensa de las mujeres, o "El odioso "apartheid" sexual..."
Ayer me guardé para leer varios artículos de El País, hoy los he acabado de leer. Había uno que me había llamado su atención por los titulares, El odioso "apartheid" sexual... y la verdad, me ha emocionado ver que el sr.Ignacio Garcia-Valdecasas (diplomático español) siente la misma inquietud e injusticia que vengo expresando en mis "posts". El que más me ha impresionado ha sido el de Hameeda, Ruqqaya et Raheena, me pareció de un crueldad monstruosa, ahora me entero que también murieron la madre y la tía que las apoyaron. Mundo patriarcal enfermizo y perverso y que, extiende sus garras por todo el mundo, con la insensibilidad de los herederos demócratas blanqueados del mundo occidental que,en el fondo, añoran la preeminencias y privilegios de sexo perdidas. Perdón a las excepciones y disculpas.
Gracias señor Garcia-Valdecasa, por este artículo que nos sitúa en la realidad descarnada que es la vida para millones de mujeres en el mundo. Aquí como se nos valora nuestro cuerpo, nos desvivimos por responderles(siempre desnudas y dispuestas a satisfacerles sexualmente), y nos creemos libres, pero el desprecio y la muerte nos sigue acechando a poco que no nos dejemos tratar como felpudos.
HILLARY TIENE CLARO QUE LA SITUACIÓN DE LAS MUJERES EN EL MUNDO NADA TIENE QUE VER CON LA CULTURA Y LA TRADICIÓN, ES UN CRIMEN!!!!!!
La verdad que poco me gusta el tono del comentarista, ni ahora ni antes. Siempre aparece Bill como un apéndice inflamado.
domingo, 21 de diciembre de 2008
Ramzán Kadírov, Chechenia, tiro en la nuca, o nos hemos adaptado
[nombre de la Chechenia independentista de los noventa]. Pero tenemos esas costumbres. Pregunte a cualquier niño que haría si su hermana llevara una vida disipada, y el más pequeño, le dirá que la mataría", señalaba.
Kadírov, recién llegado de su peregrinación a La Meca, dice no ser partidario de tales métodos. "Para mí, como musulmán, es una ofensa que mataran a mujeres y también es una ofensa que haya tales mujeres", manifestaba. La solución está en "educar a la hermana y a la hija desde la infancia para que ni se les ocurra... La mujer debe tener hijos y educar de forma digna a las nuevas generaciones".
viernes, 21 de noviembre de 2008
DOS MUJERES: MARTINE Y SÉGOLÈNE O ¿ADONDE EL NUDO DE LUZ?
Leía en uno de los blogs de "Femmes engagées" (mujeres comprometidas) que a pesar de las disputas en el seno del PS francés por conseguir el liderazgo, la buena noticia era que las que se estaban disputando el cargo eran dos mujeres. Particularmente, lo único que me consuela es que estamos hablando de un partido que teóricamente, es de izquierdas, no de "esperancias", sin embargo, la agresividad dialéctica desplegada entre las dos opciones, nos transporta al más puro estilo y también rancia, lucha por el poder masculino. El nudo de luz que las mujeres, a las que no nos gusta, el mundo construido básicamente por un pensamiento patriarcal, masculino, misógino, machista, injusto e insolidario -con el respaldo de muchas mujeres, eso sí-, deberíamos desentrañar. Desentrañar este nudo que no deja que la luz fluya es según la profesora Milagros Rivera(UB) lo que las mujeres que amamos nuestra libertad y no la queremos perder, deberíamos ayudar a hacer en el mundo. ¿Es lo que Segolène y Martine están haciendo? Creo que no y me gustaría que estas dos mujeres magníficas, tal como ha comentado varias veces Ingrid Betancourt tuviesen en cuenta que, para hacer la misma política androcéntrica, con palabras mucho mas elaboradas, no vale la pena tirarse de los pelos.
Para muestra un botón, no dos:
http://www.elpais.com/articulo/internacional/justicia/Nicaragua/da/triunfo/electoral/sandinismo/elpepuint/20081122elpepuint_4/Tes
http://www.elpais.com/articulo/internacional/Obama/deja/cambio/manos/expertas/elpepuint/20081122elpepiint_1/Tes
lunes, 10 de noviembre de 2008
Pata, pata...
Gracias Miriam Makeba,
jueves, 3 de enero de 2008
Mujeres y poder.
He elegido esta imagen entre las muchísimas y, todas bellas, que han aparecido en la prensa, de Benazir Bhutto, porque me parece que refleja perfectamente el contraste entre la delicadeza de un cuerpo sexuado en femenino y la brutalidad del poder político, ahora y siempre, que esta vez se ha ensañado con ella. También la he elegido porque cogida de su mano, me ayude a introducir la cuestión que quiero debatir: mujeres y poder desde el pensamiento feminista.
En este momento el pensamiento teórico del feminismo está anclado en un enfrentamiento difícil de superar. Por un lado, el feminismo de la igualdad, que bebe del pensamiento ilustrado: libertad, igualdad, razón...que nos lleva, y así se aprecia en las interpretaciones que aparecen constantemente en la prensa, a identificar este feminismo con un comportamiento lo más parecido al de los valores masculinos imperantes a través del tiempo. He llegado a leer de una conocida cantante mejicana que utilizaba a sus fans como prostitutas, que por esta razón era feminista. De la misma manera, nuestra sociedad valora las mujeres se que incorporan al ejercito, la policía, etc. y en su trabajo adopten prácticas tan agresivas como las que llevan al acoso laboral o a utilizar la mentira, el sexo, la corrupción, en una palabra, lo que sea, para hacerse un hueco en un mundo laboral, terriblemente competitivo y que de no actuar de esta manera pocas mujeres(posiblemente aquellas mejor cualificadas y más inteligentes) conseguirían hacerse un sitio. El sistema está tan degradado que lo más fácil es dejarse llevar. Somos iguales y por tanto tenemos todo el derecho a hacer lo mismo que los hombres han hecho y hacen. Este es el punto de partida, no se plantean otras vias. Alguna pensadora ha escrito que hay que defender el derecho al mal como peaje a una plena incorporación a la vida activa y pública.
Este pensamiento parece que no da cabida a la capacidad de las mujeres por pensar y trabajar por un mundo diferente, y pienso, nos ha llevado a incorporarnos a un sistema económico sin tan siquiera pensar que había estado diseñado, primero para utilizarnos como mano de obra barata y más tarde como reproductoras de mano de obra (barata o no), y por lo tanto poco podía ofrecernos en cuanto a dignidad. El principio de máximos beneficios al más bajo costo no deja lugar a dudas. Y este principio esta de una rigurosa actualidad con las deslocalizaciones. Poco importan las personas y los años dedicados.
En política pasa exactamente igual. Si una mujer alcanza el poder parece ser que, en el caso que lo desee, difícilmente podrá hacer algo diferente a lo que marcan las practicas políticas dominantes. No hay nada más que pensar en Segolène Royale o en Aung San Suu Kyi, y aunque plenamente sumergida en el sistema, el proyecto de una sanidad pública para todos de Hillary Rodman Clinton. Las mujeres a la cabeza de algunos estados poco se diferencian de sus homólogos masculinos.
La otra línea de investigación es el feminismo de la diferencia que parte también de un supuesto obvio, somos seres humanos, por lo tanto somos iguales, pero el hecho de vivir en un cuerpo sexuado en femenino que ha marcado nuestro estar en el mundo, dicen, nos hacen diferentes. Estas pensadoras hacen énfasis en revalorizar la figura materna, olvidada o relegada por el pensamiento androcéntrico-patriarcal. Rechazando rotundamente una historia basada en el "hombre" y la violencia. Rescatando todo el trabajo femenino de crear y recrear vida a traves de la palabra, como algo básico sin lo cual nada existiría. Esta reivindicación a mi me parece elemental, pero, no para quedarnos estancadas de nuevo en el ámbito de lo doméstico y rechazar el ámbito , decepcionante, de lo público. Como si las mujeres realmente nunca hubiésemos contado para nada. Esto nunca ha sido así, (las historiadoras lo han demostrado) durante todas las épocas, igual que en la actualidad, las mujeres han estado, pensado y actuado en todos los ámbitos de la vida a pesar de las dificultades, que un pensamiento estrecho, basado en la violencia, les ha planteado.Lo han hecho mejor o peor, según la capacidad de cada una y su manera de estar en el mundo. Pero han actuado. Hoy en día las mujeres tenemos la libertad para elegir y según nuestra visión del mundo tomar un camino u otro. Podemos transformar el mundo o seguir reproduciendo los mismos patrones de comportamiento. Un buen ejemplo nos lo dan las Mujeres de la Libreria de Milán cuando hablan de final del patriarcado, lo hacen desde la experiencia personal de todas aquellas mujeres, también hombres, que al dejar de sustentar las prácticas de relación basadas en la sumisión y dominio de las mujeres, consiguen acabar en su vida con el patriarcado. El pensamiento de la diferencia hace énfasis en la capacidad de todas y todos en crear un mundo mejor y sin violencia, utilizando la relación para solucionar el conflicto, habida cuenta del mundo tan violento en el que vivimos, puede parecer inocente, pero es una manera de utilizar la libertad para transformar el mundo para bien, que es el único camino digno que nos queda para no caer en el pozo profundo de la decepción.
Escrito de mediados dels siglo pasado llamando a la abstención en política:
"...No han de votar, porque política significa inmoralidad, negocios inconfesables, afán de medro, ambición desmedida, hambre desenfrenada de enriquecerse, de dominar, de imponerse, de detentar las privilegios del Estado, lo mismo en nombre de la Democracia que en el de Dios, Patria y Rey"...
Obama, Obama...
Solas, Berlin is in Germany,On connaît la chanson,En nombre de la rosa, Amistad,Antonia"s line,Juno
- Promesas del este, Amistad,
- Persepolis, El jardinero fiel, La pesadila de Darwin, Una verdad incomoda,La pelota vasca, De xerranques i de nenes(De marelles et petites filles),
- El laberinto del fauno
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