Hombres mujeres cultura maltrato

Gran problema. y más problema
Leo en El País que a causa de que algunas mujeres, supuestamente, denuncian falsos malos tratos, para intentar cobrar más dinero de sus maridos se esta exigiendo la anulación de la ley contra el maltrato hacia las mujeres, es decir la violencia machista, lo de violencia de género un eufemismo que nos lleva donde nos lleva. No todos los hombres son maltratadores, no todas las mujeres unas santas, lo malo es un sociedad que fomenta aún, que el marido sea el que sustente a la mujer, lo que la lleva a quedarse embarazada como justificación de esta manutención, es decir, sexo. Para mí, este es el gran problema, hombre trabajando, mujer en casa cuidando de los hij@ss, haciendo la comidita, limpiando la casa, reproduciendo el modelo ancestral que ha permitido a muchos hombres creerse que son de su propiedad, les pagan, y por lo tanto, pueden hacer lo que quieran con ellas. Si no rompemos este modelo, que tantas resistencias opone, iglesia, conservadurismo, las propias mujeres, es cómodo, en principio, no tener que preocuparse de su sustento, sólo abrirse de piernas, no tenemos nada que hacer. Todo seguirá igual, excepto pequeños oasis creados por algunas mujeres privilegiadas, con o sin dinero, capaces de enfrentarse al modelo patriarcal de opresión y dominio de las mujeres, que gracias a unos y otras se va reproduciendo y a veces recrudeciendo en el mundo.

Mujeres valientes contra la violencia y oscuridad del sistema patriarcal

Mujeres conocidas y mujeres anónimas aunando sus esfuerzos para acabar con lo peor de la cultura masculina, el patriarcado, que esclaviza, explota, animaliza a las mujeres y ahora, en su libertad, las asesina.
Una larga lista que me gustaría se fuera llenando con todos los nombres de nuestras conocidas y amigas de todo el mundo: Aung San Suu Kyi, Malalaia Joya, Neda, Kartika Sari Dewi Shukarno, Lidia Falcón, Esther Gonzalez...espero vuestros nombres para hacer la lista interminable.
A POR EL FINAL DEL PATRIARCADO, que sencillamente significa que cuando una mujer, en su vida, deja de acoger y reproducir los valores de la cultura patriarcal, ella, en su vida, ha acabado con el patriarcado. Si cada mujer que rechaza este sistema de opresión hace lo mismo en el mundo, conseguiremos por fin la libertad y la dignidad de todas las mujeres del mundo.

Marilyn French, en homenaje

Leo en el país el obituario que Soledad Gallego-Díaz ha escrito en memoria de Marilyn French. En él, la escritora nos recuerda la importancia que tuvo este libro para millones de mujeres en el mundo, supongo que, habida cuenta la evolución histórica de países en los que prima la religión sobre las libertades de las mujeres, para las mujeres occidentales. La protagonista de la novela "Mujeres", Mira, era el reflejo de la vida de millones y millones de mujeres en el mundo. El amor era lo más importante en su vida, de ello se deriva la familia y los hij@s. Los hombres siguen creciendo y actuando en libertad, las mujeres confinadas a las cuatro paredes del domicilio conyugal u hogar. Engaño, incredulidad, desprotección ante la prepotencia masculina, hundimiento personal, en fin un clásico. Pero Mira renace de las cenizas y es un ejemplo magnífico de la libertad de las mujeres para decidir sobre sus propias vidas y rechazar el patriarcado, cosa que, desgraciadamente, se ha perdido en el imaginario femenino, prefieren la comodidad, o no les interesa para nada.
He buscado el libro, viejecito pero perfecto, primera edición de febrero 1978. Ella, ayer igual que hoy con su cigarrillo en la mano. Recuerdo que en aquella época, como ahora, me gustaba escribir y una amiga me comentó, no te gustaría escribir un libro, sí, claro, como no, pero el que me hubiese gustado escribir ya está escrito: Señoras(tachado) Mujeres. O sea que lo tengo claro.

Mujeres y poder.

He elegido esta imagen entre las muchísimas y, todas bellas, que han aparecido en la prensa, de Benazir Bhutto, porque me parece que refleja perfectamente el contraste entre la delicadeza de un cuerpo sexuado en femenino y la brutalidad del poder político, ahora y siempre, que esta vez se ha ensañado con ella. También la he elegido porque cogida de su mano, me ayude a introducir la cuestión que quiero debatir: mujeres y poder desde el pensamiento feminista.
En este momento el pensamiento teórico del feminismo está anclado en un enfrentamiento difícil de superar. Por un lado, el feminismo de la igualdad, que bebe del pensamiento ilustrado: libertad, igualdad, razón...que nos lleva, y así se aprecia en las interpretaciones que aparecen constantemente en la prensa, a identificar este feminismo con un comportamiento lo más parecido al de los valores masculinos imperantes a través del tiempo. He llegado a leer de una conocida cantante mejicana que utilizaba a sus fans como prostitutas, que por esta razón era feminista. De la misma manera, nuestra sociedad valora las mujeres se que incorporan al ejercito, la policía, etc. y en su trabajo adopten prácticas tan agresivas como las que llevan al acoso laboral o a utilizar la mentira, el sexo, la corrupción, en una palabra, lo que sea, para hacerse un hueco en un mundo laboral, terriblemente competitivo y que de no actuar de esta manera pocas mujeres(posiblemente aquellas mejor cualificadas y más inteligentes) conseguirían hacerse un sitio. El sistema está tan degradado que lo más fácil es dejarse llevar. Somos iguales y por tanto tenemos todo el derecho a hacer lo mismo que los hombres han hecho y hacen. Este es el punto de partida, no se plantean otras vias. Alguna pensadora ha escrito que hay que defender el derecho al mal como peaje a una plena incorporación a la vida activa y pública.
Este pensamiento parece que no da cabida a la capacidad de las mujeres por pensar y trabajar por un mundo diferente, y pienso, nos ha llevado a incorporarnos a un sistema económico sin tan siquiera pensar que había estado diseñado, primero para utilizarnos como mano de obra barata y más tarde como reproductoras de mano de obra (barata o no), y por lo tanto poco podía ofrecernos en cuanto a dignidad. El principio de máximos beneficios al más bajo costo no deja lugar a dudas. Y este principio esta de una rigurosa actualidad con las deslocalizaciones. Poco importan las personas y los años dedicados.
En política pasa exactamente igual. Si una mujer alcanza el poder parece ser que, en el caso que lo desee, difícilmente podrá hacer algo diferente a lo que marcan las practicas políticas dominantes. No hay nada más que pensar en Segolène Royale o en Aung San Suu Kyi, y aunque plenamente sumergida en el sistema, el proyecto de una sanidad pública para todos de Hillary Rodman Clinton. Las mujeres a la cabeza de algunos estados poco se diferencian de sus homólogos masculinos.
La otra línea de investigación es el feminismo de la diferencia que parte también de un supuesto obvio, somos seres humanos, por lo tanto somos iguales, pero el hecho de vivir en un cuerpo sexuado en femenino que ha marcado nuestro estar en el mundo, dicen, nos hacen diferentes. Estas pensadoras hacen énfasis en revalorizar la figura materna, olvidada o relegada por el pensamiento androcéntrico-patriarcal. Rechazando rotundamente una historia basada en el "hombre" y la violencia. Rescatando todo el trabajo femenino de crear y recrear vida a traves de la palabra, como algo básico sin lo cual nada existiría. Esta reivindicación a mi me parece elemental, pero, no para quedarnos estancadas de nuevo en el ámbito de lo doméstico y rechazar el ámbito , decepcionante, de lo público. Como si las mujeres realmente nunca hubiésemos contado para nada. Esto nunca ha sido así, (las historiadoras lo han demostrado) durante todas las épocas, igual que en la actualidad, las mujeres han estado, pensado y actuado en todos los ámbitos de la vida a pesar de las dificultades, que un pensamiento estrecho, basado en la violencia, les ha planteado.Lo han hecho mejor o peor, según la capacidad de cada una y su manera de estar en el mundo. Pero han actuado. Hoy en día las mujeres tenemos la libertad para elegir y según nuestra visión del mundo tomar un camino u otro. Podemos transformar el mundo o seguir reproduciendo los mismos patrones de comportamiento. Un buen ejemplo nos lo dan las Mujeres de la Libreria de Milán cuando hablan de final del patriarcado, lo hacen desde la experiencia personal de todas aquellas mujeres, también hombres, que al dejar de sustentar las prácticas de relación basadas en la sumisión y dominio de las mujeres, consiguen acabar en su vida con el patriarcado. El pensamiento de la diferencia hace énfasis en la capacidad de todas y todos en crear un mundo mejor y sin violencia, utilizando la relación para solucionar el conflicto, habida cuenta del mundo tan violento en el que vivimos, puede parecer inocente, pero es una manera de utilizar la libertad para transformar el mundo para bien, que es el único camino digno que nos queda para no caer en el pozo profundo de la decepción.
Escrito de mediados dels siglo pasado llamando a la abstención en política:
"...No han de votar, porque política significa inmoralidad, negocios inconfesables, afán de medro, ambición desmedida, hambre desenfrenada de enriquecerse, de dominar, de imponerse, de detentar las privilegios del Estado, lo mismo en nombre de la Democracia que en el de Dios, Patria y Rey"...